Histoire d'Ekbir

  Sommaire Histoire
  Page Accueil

Les  Calendriers


L'Astrologie ekbirienne 

L'Année - Les Mois -  La Semaine   


Les Ekbiriens utilisent deux calendriers 
qui sont le calendrier baklunien traditionnel
et le calendrier akbarite.
L’origine du calendrier baklunien remonte à une date mythique,
 la fondation de l’empire baklunien
avec l’avènement de la
Première Dynastie.

La date actuelle dans ce calendrier est de 3251 HB
(pour Hégire Baklunienne).
L’an 1er du calendrier akbarite correspond à l’année
qui suivit le
Double Cataclysme
et qui coïncide avec le pardon donné par les dieux des Paynims
aux survivants,
le
don de la Coupe et du Talisman,  
la conversion des survivants à la religion ressuscitée par
Al’Akbar
et le début de l’Exode.

Dans ce calendrier,
  l’année actuelle est 1014 AA
(pour Année d’Al’Akbar).
Le premier jour correspond exactement
au lendemain de la
Dévastation Invoquée.

Le calendrier commun, lié au couronnement
du premier roi suprême du Grand Royaume,
est complètement ignoré par les Ekbiriens,
la politique de la Flanesse orientale leur étant largement inconnue.
Pour mémoire, dans ce calendrier,
l’année présente est 592 AC (Année Commune).


Haut de page

Les Mois 



   L’influence des traditions des nomades Paynims
est considérable en Ekbir.  

Ce sont les Paynims qui ont conservé précieusement
au fil des siècles
les traditions religieuses
remontant au temps de
la
Première Dynastie
jusqu’à ce que le prophète Al’Akbar les restaure
au sein des survivants de l’Empire.

De ce fait, les Ekbiriens empruntent aux nomades
les noms des mois qui sont les suivants :
 

Mois du Tigre, de l’Ours, du Lion, de la Grenouille,
de la Tortue, du Renard, du Serpent, du Sanglier,
de l’Écureuil, du Lièvre, du Faucon et du Loup.
La durée d'un mois correspond à celle d'un cycle de Luna,
c’est-à-dire 28 jours.

Ils sont divisés en quatre semaines de 7 jours.

Chaque trimestre se termine par une semaine hors mois
correspondant au moment où Célène est pleine,
ce qui arrive tous les 91 jours, exactement quatre fois par an.
Ces périodes de 7 jours correspondent aux changements de saison
et à des fêtes qui portent chacune un nom.
  L’année dure donc 364 jours.  

Les noms des fêtes sont les suivants :
Froidenoce, Regain, Chaudenoce et Brassine.

  Les astrologues ekbiriens très pointilleux sur les problèmes de datation, ont une définition des saisons qui diffère
de celle acceptée par la majorité de la population.
Alors que la plupart des gens se fient plutôt à la température
et à la longueur du jour,

 les astrologues se basent sur les relevés des positions des astres.
Ils étudient également les positions du soleil
par rapport aux douze maisons du Zodiaque
ainsi que celles des cinq étoiles errantes
(Édill, Gnibile, Conatha, Gynsel et Grila).

Les appellations populaires des saisons varient beaucoup
entre le Nord où l’hiver semble plus long
et le Sud où c’est l’été qui paraît durer plus longtemps.



Les divisions de l’année sont donc les suivantes :

Mois ou festival

Saison astronomique

Saison populaire (Nord)

Saison populaire (Sud)

Froidenoce

Solstice d’hiver

Solstice d’hiver

Solstice d’hiver

Tigre

Hiver

Hiver tardif (ou mordant)

Hiver

Ours

Hiver

Hiver tardif (ou mordant)

Printemps

Lion

Hiver

Hiver tardif (ou mordant)

Printemps

Regain

Équinoxe de printemps

 

 

Grenouille

Printemps

Printemps

Été naissant

Tortue

Printemps

Printemps

Été naissant

Renard

Printemps

Été

Été naissant

Chaudenoce

Solstice d’été

Solstice d’été

Solstice d’été

Serpent

Été

Été

Été mourant

Sanglier

Été

Automne

Été mourant

Écureuil

Été

Automne

Été mourant

Brassine

Équinoxe d’automne

 

 

Lièvre

Automne

Hiver précoce

Automne

Faucon

Automne

Hiver précoce

Automne

Loup

Automne

Hiver précoce

Hiver

  Haut de page

La Semaine

La dénomination baklunienne des jours de la semaine diffère de celle utilisée dans la Flanesse.
La correspondance est la suivante :

Nom baklunien

Nom flanna

Divinité associée

Occupation traditionnelle

Isturia

Starday

Istus

Travail

Péloris

Sunday

Pélor

Travail

Xanaria

Moonday

Xan Yaë

Travail

Akbaris

Godsday

Al’Akbar

Religion

Geshtaya

Waterday

Geshtaï

Travail

Mouqolis

Earthday

Mouqol

Travail (commerce)

Myhrissia

Freeday

Myhrisse

Repos




Chaque mois comprenant exactement 4 semaines de 7 jours
et chaque festival ayant aussi 7 jours,
le rang d’un jour d’un nom donné dans un mois
n’est pas quelconque.

Ainsi, le premier jour de chaque mois et de chaque festival
est toujours un isturia,
le deuxième est toujours un péloris
et ainsi de suite jusqu’au septième jour.

Pour la deuxième semaine,
le huitième jour d’un mois est un isturia,

le neuvième est un péloris etc.

Ainsi,
un isturia ne peut être
que
le 1er, le 8e, le 15e ou le 22e d’un mois
alors qu
’un myhrissia ne peut être
qu’un 7e, un 14e, un 21e ou un 28e d’un mois.

Il est donc inutile de noter le rang du jour dans le mois
si on précise son nom.

Il suffit de noter le rang de la semaine qui varie de 1 à 4.
On parlera donc du 1er akbaris du Tigre
qui correspond forcément au 4e jour du mois du Tigre.
Le 4e (et dernier) geshtaya du Loup est le 26e jour du mois du Loup.

Les deux modes de désignation sont utilisés en concurrence :
nème « nom du jour » de/du « Nom du mois »
(où
n est le rang de la semaine)
ou
nème jour du mois du « Nom du mois »
(où
n est le rang du jour).

Pour
les festivals, c’est encore plus simple
 puisque le nom du jour donne sans ambiguïté son rang.
Par exemple, le xanaria du Regain
est le 3e jour du festival du Regain.



 

  Sommaire Histoire
  Page Accueil
Haut de page

L'astrologie ekbiriennePage suivante