Ekbir : les successeurs d'Al'Akbar 

Al’Akbar parti, son fils unique, Issar-Vastra, prit sa succession.
Le fils de ce dernier, Ourva-Nar, mourut du vivant de son père
et la lignée du prophète s'éteignit à la mort d'Issar-Vastra.

On  nomma pour le remplacer un prêtre
de haut rang et de lignée royale
qui prit le titre de
Successeur ou Calife.

La croyance selon laquelle Ourva-Nar ne serait pas mort
mais occulté
et serait le Mahdi qui reviendra à la fin des temps
pour sauver le Monde
est très répandue.

Pendant les vingt années qui suivirent l’apothéose d’Al’Akbar,
les enseignements de celui-ci furent
méthodiquement consignés et étudiés.
Les textes sacrés furent compilés depuis les récits mythiques
de la Première Dynastie jusqu’aux chroniques de la vie d’Al’Akbar.

 Les hymnes traditionnels pieusement conservés
par les Paynims au cours des siècles
furent méticuleusement copiés
de même que les prescriptions liturgiques d’Al’Akbar.

Les directives simples du prophète concernant le gouvernement,
le commerce et l’agriculture furent détaillées.

En peu d’années, Ekbir devint un pays ordonné,
un îlot de stabilité et de prospérité dans le monde chaotique
de l’époque des grandes invasions.

Des missionnaires furent envoyés de par le monde
pour prêcher la doctrine d’Al’Akbar.
Ils connurent des succès variables selon les endroits.
La satrapie de Ghayar, ancienne province excentrée de l’Empire,
 demeura hostile aux Akbarites
et revendiqua l’héritage impérial.

Dans les plaines des Paynims,
des confréries religieuses akbarites se constituèrent
et devinrent les ordres de derviches.

Les Paynims restèrent dans leur ensemble fidèles
pendant de longues années aux Successeurs
et placèrent les armes d’Ekbir sur leur propre emblème
en signe de fidélité.
Cet emblème ekbirien est toujours présent
sur la bannière des Paynims
même si la fidélité au calife est oubliée depuis longtemps
parmi les nomades, les derviches exceptés.