Ekbir revendique une primauté sur l’ensemble des pays bakluniens d’ordre spirituel d’abord et d’ordre temporel ensuite.
La primauté temporelle est très mal acceptée par les autres pays. Tusmit a cessé récemment de la reconnaître après deux siècles de vassalité. Les Paynims la reconnaissent en théorie et c’est pourquoi ils placent la croix ekbirienne sur leur bannière. En pratique, mis à part les derviches, ils sont complètement indépendants. Le Sultanat conteste vivement cette primauté et la revendique pour lui-même. La primauté spirituelle est contestée par le grand mufti des Yatils, principal concurrent du Calife en matière religieuse.

La politique étrangère ekbirienne est plutôt basée sur la diplomatie que sur l’agression. Les califes pensent que la paix favorise le commerce et la prospérité. Les ambassadeurs ekbiriens sont donc très habiles dans l’art de la négociation. Même sur le plan religieux, les théocrates d’Ekbir savent se montrer tolérants. Ceci étant, l’action militaire est considérée comme utilisable en dernier recours et dans ce cas, la guerre est menée avec fermeté et efficacité. L’armée ekbirienne est forte et entraînée avec des troupes d’élite respectées y compris chez les voisins.