La tradition monacale est forte en pays baklunien,
peut-être sous l’influence de Zuoken.

Dans la Foi Exaltée,
cette tradition a pris la forme particulière des confréries religieuses.

Ces confréries sont fondées par un prêtre exalté
de grande réputation
et sont organisées selon une hiérarchie
très stricte qui lie chaque membre
à un frère de rang supérieur, son tuteur,
et, de là, jusqu’au maître de l’ordre,
l’Ancien ou cheïkh,
par toute une série de liens de tutorat consécutifs.

L’Ancien est le fondateur lui-même
ou son successeur.

Après sa mort, le fondateur de l’ordre
continue d’être vénéré
et son mausolée devient un site sacré,
but de pèlerinage
même en dehors des membres de son ordre.

Le Ribat des Confréries religieuses

Ces confréries occupent généralement
un site fortifié appelé ribat
 dans lequel les frères se réunissent régulièrement
pour des périodes assez longues
afin d’accomplir les exercices et les rites religieux communautaires
comme des prières collectives, des chants liturgiques
ou des séances de méditation.

Certaines confréries religieuses ont une mission militaire
et des entraînements au combat et à la manœuvre collective
sont organisés dans les maïdans.

Les frères ne vivent donc pas en permanence dans les ribats
mais seulement pendant certaines périodes.
Durant leur séjour dans le ribat,
les frères doivent mener une vie religieuse
très stricte de caractère monastique.
Les rites de purification y ont une grande importance.
En dehors de ces séjours, ils peuvent mener une vie normale.

       
Les confréries religieuses jouissent d’un grand prestige à Ekbir et parmi les Bakluniens en général.

Les confréries religieuses de nomades constituent les différents ordres de derviches.

Leur caractère militaire est très prononcé.